2024年

お彼岸とは、到彼岸（とうひがん）という意味で、煩悩や迷いのある世界から悟りの開けた世界へ至るための修行のことを差します。
煩悩に満ち溢れるこの世界を此岸（しがん）と呼び、悟りの境地であるあの世の世界を彼岸（ひがん）と呼びます。

此岸は「こちら側の岸」で、彼岸は「あちら側の岸」の意味で、双方の間には三途の川（さんずのかわ）が流れ、川は生と死、煩悩と悟り、俗世と来世を分けるものとされています。



春分の日と秋分の日は、先祖をうやまい、亡くなった人々をしのぶためのもので、
お墓参りの日です。
此岸と彼岸（この世とあの世）が最も通じやすい日と考えられ、死者を偲ぶ日、来世を偲ぶ日としても捉えられるようになりました。


秋の彼岸は、秋分の日を中心に前後３日を含めた合計７日間。

２０２４年は、９月１９日（木）～９月２５日（水）

お墓参りのタイミングは、この日ではないとダメ！という事はありませんが、中日である秋分の日がベストとされています。
お墓をきれいに掃除して、お花やお線香や好物を供え、心を込めて手をあわせましょう。


お彼岸に「ぼたもち」や「おはぎ」を食べる理由＞＞

令和６年の山門施食会(お施餓鬼)に関するお知らせ

梅雨の候、皆様方にはご健勝のことと拝察申し上げます。
近年、新型コロナウイルスによりいろんな影響を受けました。
大変なことでございま した。今年は三年ほど縮少していた施食会を通常に近い見校規模で修行させて頂きます。
まだまだ普通というわけにはいきませんが、少しずつ戻して行けたらと思います。
今回も林泉寺は、お施餓鬼を毎年恒例の８月３日午前１０時より厳修させて頂きたくお知らせします。
お施酸鬼は、先祖供養の意味合いもございますので、どうぞお墓参りと共に、ご焼香下さい。

初盆の方は、木堂にて初盆のご供養をさせていただきますので、式に参加していただき式中にご焼香を賜わります。

今年初盆でない方は、本堂前に焼香台を設けますので、そちらで焼香をお願い致します。また、本堂の式に参加されたい方は、席に余裕があると思いますので玄関で初盆ではない由を申告していただいて本堂におあがり下さい。

また、昨年１２月１１日に、林泉寺寺族「土井君代」が八十五歳で天寿を全うさせて願きました。長年、皆様にはお世話になりました。特に梅花講の方々には楽しい時間を過ごさせて頂きありがとうございました。
今回は寺族(お寺の者)として、施食会の終わった後に妙法蓮華経普門品偈を一座を続まさせて頂き、供養させて頂きます。
よろしくお願いいたします。




＜令和５年初盆の方＞
山門施食会の参加について

林泉寺では毎年８月３日午前１０時より本堂にて山門施食会法要を修行させていた だいております。
今年も例年通りに厳修させていただきます。
法要は４０分から４５分位です。

初盆のお家は、施食会の法要中に戒名を読み上げてご供養致します。また、法要中に焼香をしていただきます。
施食会の法要に参加し、ご供養することは初盆の時しかありません。ぜひご参加下さい。
また帰りに、法要の時にご供養した二尺の塔婆をお渡しします。そのままお墓に収めてください。
お布施は一万円です。
林泉寺の役員さんの受付のところに出してください。
お知 らせ等受け取って玄関からお入り下さい。本堂に上がる前にお茶とお弁当をお渡しし ますので、もらってから本堂に上がって下さい。本堂入り口を入ってすぐの部屋と西側の部屋が、初盆の方の席になります。
よろしくお願いいたします。

檀家様へ

「お盆の棚経について」
今年も例年通り棚経に回ります。よろしくお願いいたします。

お盆の期間十三日から十五日に回らせて頂くお宅は郵送した日程表ををご覧ください。

以前から、檀家さんの都合がつかないなどの理由により「合同で供養をしてほしい」「お墓でお経を読んでほしい」等のお声をたくさんいただいております。
令和元年より数日、日にちを決めてお墓でお経を読ませていただいております。下記の日程表を参考に、日を決めさせていただきお墓でお経を読ませていただきます。(希望があれば位牌堂でもできます)。
※合同でお経を読むということは今年もありません。

どこの地区の方でも変更ができますのでご連絡下さい。
市外のその他の地域の方、県外の方、違う日程でも時間があえばできますので、ご要望がありましたらご連絡下さい。
林泉寺　054-628-2719
※携帯に転送になっていますので大体はでます。



［お寺で棚経を行う場合の日程表］

５月は、楞厳呪（りょうごんしゅ）というお経を読みます。

首楞厳とは、英雄（覚者）に至るという事です。
僧堂で毎年新しい修行者が勢ぞろいしますと、５月１３日より９０日間、毎朝楞厳呪をとなえます。
このお経の巻七には、お堂の東壁に壇を設けて、この経に登場する諸仏諸菩薩等をまつり、これにお参りするとありますので、楞厳呪を読むときは、東壁の諸仏諸菩薩等に、９０日の修行が無事円成しますようにということで、お参りする形をとるため、東向きに繞行（にゅうぎょう=大勢の僧侶がお経を唱えながら堂内を巡ること）します。



［楞厳呪は、仏教の様々な状況で唱えられる経文です］
楞厳呪は、心の浄化や精神の集中を促します。
強力なエネルギーによって、悪霊や悪いエネルギーから守り、幸福、健康、平和、繁栄などのために楞厳呪を唱えることがあります。

右からカーネーション、いちご、いちご盛り合わせ、チュウリップ、チュウリップ、ホテイアオイ。
　暖かい日が多いから、花も早くさきまます。

玄関のアプローチが、もみじの新緑で溢れています。

令和6年4月掲示板。

放てば手に満てり

不要なものを手放して、
心にスペースができたら、
本当に大事なもので満たされる。

大事だと思えば思うほど、執着が生まれ、『こうしなければならない」と考えれば考えるほど、苦しみが生まれます。
　ですから、今ギュッと握り締めているその思いを、手放せばいい。そうすれば、そこに新しいものがやってくる。この禅語には、道元禅師のそんな教えが込められています。
　自分で自分をせきたててしまうのは、あなたの中に、「キチンとしなければ」という思いがあるからではないでしょうか。
　その想いが自分を苦しめているのであれば、もういらないと決めましょう。　
　すると力が抜け、『これでもいいのだ』と思えるはずです。その後に、本当に大事なものが心にスッと舞い込んできます。

４月8日(月)
午前10時〜午後4時

林泉寺にて花まつり（灌仏会=かんぶつえ）を行います。

林泉寺では本年も、お釈迦様の誕生をお祝いしたいと思います。

特別な行事はございませんが、
お釈迦さまの子供の像に甘茶をかける灌仏ができるように本堂に、用意をしております。

お参りに来た際は、ご自由に本堂にお入りいただき、
お釈迦様の像に甘茶を掛け、お釈迦様の誕生日を祝いください。

参拝くださった方の甘茶も用意してございますので、ご自由にお飲みください。

甘茶は、一度飲むと不死になれるという言い伝えを持つ「甘露かんろ」の代わりです。
飲むと身体が丈夫になるとか、甘茶で墨をすれば書が上達するというといった言い伝えがあります。
甘茶を飲んで、健康になっていただけたらと思います。

お彼岸は自然やご先祖様に感謝を捧げる仏教の伝統行事。
春分の日から前後３日間（合わせて７日間）がお彼岸の期間です。

2024年は、３月２０日が春分の日ですから、１７日～２３日がお彼岸となります。

３月１７日（日）彼岸の入り
３月２０日（水）中日（春分の日）
３月２３日（土）彼岸の明け

春分は二十四節気（太陽の動きをもとに1年を24分割した暦）のひとつで、
一年のはじまりの季節です。
春分の日は、昼と夜の長さが全く同じになり、この日を境に昼がだんだん長くなっていき夜が短くなる、季節の節目となる日です。
冬が終わりを告げ春の訪れが感じられるこの日を、昔から人々は自然に感謝し春を祝福する日として祝ってきたのです。


お彼岸はお盆のような決まった飾り付けはせず、お墓参りをして、ぼたもちなどをお供えします。
お彼岸期間のお墓参りは、お彼岸の期間中であればいつ行っても大丈夫です。
彼岸入りの日を、日頃なかなか手入れが届かないお仏壇やお墓などの細部まで手入れする日にして、同時に先祖や家族のことを考える時間にしてみましょう。